《延长人物》序  言

. 樊高林 .

近些年，重视挖掘、整理和展现一方人文业绩，已蔚然成风，这是值得肯定的好事。和谐的人文环境无疑是构建和谐社会的先决条件和基础。通过文化的视角对地域人文资源、人文现象、人文特征等进行深入的挖掘整理，彰显出鲜明的地域文化特色，这无论从弘扬光荣传统，还是存史资政都有着积极的意义。

《易经》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这是最早提出的人文概念。《辞海》解释：“人文指人类社会的各种文化现象”。而我们经常所说的人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。其核心是指先进的价值观，主要内容是指先进的规范。对于社会而言，主要指先进的法律和制度规范；对于社会成员而言，主要指先进的道德和行为规范。因此，可以认为，人文就是以人为本，是关于重视和研究人的文化。

人文精神的概念最早出现于西欧，狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，广义则指始于古希腊的一种文化传统。在我国，通常被译作人文主义、人本主义、人道主义。著名作家周国平认为，人文精神的基本内涵就是尊重人的价值，尊重精神的价值。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它具有自己独特的精神文化。人文精神是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，是衡量一个民族、一个地区文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。人文精神的核心是人们关于人应当如何生活、人之为人的价值标准等一系列命题的自我意识，即人文本体。人文本体是决定人文世界向正确方向发展的客观依据。在不同的时代，人文精神的特点和内涵侧重是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观。

我之所以不厌其烦地谈一些认识，一是想强调一下学习研究人文科学的重要意义。因为，以人为本，实质就是要求我们要重视对人的人文关怀，而重视人文关怀，就必须具备必要的人文知识，否则，就不可能很好地以人为本，实现科学发展，建设和谐社会。二是希望我们在决策中，在人文景观建设中，最大限度地突显地方特色，并赋予其鲜明的时代特征，在促进经济社会发展的同时，彰显地域风格。三是我要向广大读者推荐一部不落俗套，大胆创新，在继承和弘扬人文精神方面进行了积极而有益的探索，并取得可喜成果的优秀人文资料——《延长人物》。

1992年10月至1997年1月，我曾担任延长县县长。因此，我对延长有着特殊的感情，不由得要关注延长的情况。我大体浏览了一下即将付梓的《延长人物》，建国以来，延长县共出现省部级以上领导干部26位，其中有两位省委书记。子长有“将军县”之称，我统计了一下，延长县授予少将以上军衔的也有11位，而且延长至今都不到15万人口，这也令人景仰。大家都知道，延长是中国大陆石油工业的发祥地，石油文化源远流长，光辉灿烂，其文化是以传统的农耕文化为底色，“红色文化”与“石油文化”相互依存、互为补充、相得益彰的结合体。《延长人物》在“卷首语”中开宗明义：敢为天下先，埋头苦干，乐于奉献，是延长人文的基本精神。我认为，这的确把握住了延长人文精神的基本点，而且，延长人文精神与自力更生、艰苦奋斗的延安精神一脉相承。

为了展现和诠释延长人文的这种精神，《延长人物》在结构上设置了“风云人物”、“群贤册”、“功勋簿”、“龙虎榜”等七个板块，巧妙地进行了分门别类，而且在每辑前都以方志的视角进行描述，通过凝练概括的语言点名主旨，引导读者。最后，再通过“媒体风采”栏目，从舆论或公众的视角进一步反映人物，充实人物，给读者以重点突出，前呼后应，交相辉映的感觉。

进入二十一世纪以后，延长县经济社会发展日新月异，捷报频传，我感到十分欣慰。特别是延长人民的精神面貌焕然一新。县委、县政府团结奋斗，风清气正，深谋远虑，民意畅达，人心思进，民生工程惠及千家万户。精神的潜能正在聚变为科学发展的宏伟现实。延长悠久的历史文化资源，正是支撑发展取之不尽、用之不竭的动力源泉。《延长人物》的面世，其功绩正在于此。我衷心希望延长人民珍视延长优秀的文化传统，努力学习传承延长埋头苦干、敢为天下先的人文精神，把延长建设得更加美好！
                                                                  2010年3月5日